古榕武庙：砖木藏匠心，文保续文

古榕武庙位于榕华街道天福路西段北侧，祀蜀汉名将关羽。该庙是明嘉靖年间（1522-1566），由揭阳绅士林维翰创建，距今将近500年的历史。

历史溯源

明清二代，揭阳县城先后出现过四座关帝庙，最早一座是在县衙西边的关王庙，第二座即古榕武庙，第三座是钓鳌桥旁边的德胜庙，第四座是在榕江武书院内的武庙。一城出现四座武庙，可谓海内罕见。可惜最早和最后的两座关帝庙，在清代已经被毁坏，现在只剩下德胜庙和古榕武庙。古榕武庙的创建者林维翰（1528-1588?），字周甫，号会山是揭阳龙溪都（今潮安区庵埠镇）人。嘉靖三十七年（1558），林维翰中举人，并由龙溪移居揭阳北关外，即现在天福路一带。万历初年，林维翰步入仕途，后官至常德府推官。万历十六年（1588），揭阳知县陈时霖重建钓鳌桥，林维翰从中穿针引线，请户部侍郎林熙春撰写碑记。

庙貌概览

武庙现有建面积1400平方米，坐北朝南主体为二进院落布局，为传统的砖木结构建筑。

首进

首进总面阔五开间为本地特有的插山重檐屋面，但次间、梢间之间不立山墙，属于假插山做法。中开三山门，大门匾额“古榕武庙”是刘业勤所题，字体遒劲。大门两侧抱鼓的鼓身上，刻有乾隆四十三年重修武庙出资人的名字和时间。门楼明间正身五步架为龙头屐轩作，设置二层横挑，下层为狮墩风髻叠斗，上层为重拱，并出前后龙头垂莲曲牵，各层均配以木雕花坯，形成独具一格的门楼构架。门楼次间因无山墙，又形成次间的方屈载构架，架间木雕装饰也极为精美。因武庙为分心门面，故门厅结构与门楼肚类同，但构架配置更为繁复。其明间上层由八面重拱层层内挑构成八角形藻井。整体各层均设置题材多样的木雕装饰。次间构架用重拱载，形式配置也较门楼次间提高了一个档次。门楼、门厅构架堪称潮汕古建筑木雕艺术中的精品。

后座

后座前檐的拜亭为八柱重檐结构，轩作构架用二层凤髻叠斗横挑，配置繁复的人物场景及花鸟木雕花坯，台基四周绕以石栏杆。亭柱内侧各张挂有木刻楹联，一副是“师卧龙，友子龙，龙师龙友；弟翼德，兄玄德，德弟德兄”，另一副是“秉烛岂避嫌，斯夜一心在汉室；华容非报德，此时两眼已无曹”

后座为面阔三开间的正殿，前廊三步架用斗脚方筒载轩作，正身用三载五木瓜载路，其素身圆木瓜具有明式风格。后库上通面宽的襻间斗拱为二层“人”字连拱，也具有明式特征。殿内上方悬挂的一方“威宣南海”木匾，是仿制光绪三年的。当中是关羽的塑像，高二米，气宇轩昂，威风凛凛。两旁分别是周仓和关平的塑像。已故著名诗人蔡起贤先生赋有“香烟缭绕迷灯烛，神像俨然坐帐纬”的诗句。正殿之后的后楼，现已被改建成居民楼。

戏台

在武庙对面还有一座戏台，为广东省现存为数极少的清代庙宇戏台之一。这座戏台是本地传统的前台后厅布局，前台为四柱歇山顶，用斗脚方筒载。

古榕武庙对于研究关帝庙的形制和历史，以及揭阳民间工艺有重要的价值。2002年，古榕武庙被广东省人民政府公布为文物保护单位。2013年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

来源：揭阳市榕城区博物馆