讲述千年古邑 唱响活力古城——城隍庙会

-城隍庙会-

营老爷

“营老爷”又称“游神”，是广东潮汕一项隆重的汉族传统民俗活动。这项民俗活动在白天或晚上进行，村里的青壮年会抬着八抬大轿，抬着老爷走遍村里的大路和小巷，游行队伍庞大，队伍包括标手(扛标旗)，牌手(举牌)，轿夫，乐手组成。大多在春节、元宵节前后举行。

营老爷的营，是潮汕方言。在这个短语里，它保留着回绕(《汉书颜注》)和畛域(《文选薛注》)的古义。潮汕民间俗信，农历十二月二十四日老爷上天，正月初五“老爷落天”。“老爷上天”是去向玉皇大帝汇报工作，“老爷落天”带来了运气、机遇，因而必须举办隆重仪式热情欢迎。上神的祭祀而称作“营大老爷”，是因为祭祀过程，必有土神巡土安境的仪式。所以“营大老爷”实际上是土神的祭祀。这种节日起源于土地崇拜，最开始对土地产生崇拜感是因为人们认为土地有灵，所以潮汕“营大老爷”有两种性质：一种出于对所耕种的土地的崇拜，是对土地上生长五谷，供给人们食粮的报德；一种出于对所定居的土地的崇拜，是对土地营建乡邑，保护人们安居的感恩。

但由于后来潮汕人很多都是多神信仰，所以潮汕各地的大老爷名目众多，其中有进入朝廷规定把典的神明，如城隍、关爷、妈祖等等。在一个相对独立的社区里，各色名目的老爷按照其祭祀范围的大小，被组织在一个有等级的系统之中。

城隍庙会

庙会是由单纯的祭神，发展至还有游神、赛会而定型的。刘业勤《重修城隍庙记》载，全国城隍民俗崇奉，至“唐宁祀渐薰灼”。而在揭阳，自洪武初庙神有了“显佑伯”的徽号后，“其礼寝隆”。除了官方的祭拜外，民众也热情参与。而且随着神的“圣不可知”程度的提高，信众愈是猛增。至明朝嘉靖年间，以游神赛会为内容的庙会已定型，而且规模空前，其中乃至有18台戏曲同时演出的盛况出现，参加人数不下10万。1987年，城隍庙修复，并且被公布为广东省文物保护单位，庙会活动有所恢复，至2003年，方始重现历史上规模。至2006年，参加庙会约达35万，“香火之盛，甲于粤东”。

城隍庙会盛况

揭阳城隍庙位于揭阳市榕城区旧城内。该区域系原揭阳县县治所在。揭阳城是南宋绍兴十年(1140)创建的，以榕江南北河中间的沙洲上玉窖村为址，城内溪河纵横，构成一个如织的网络，有“东方威尼斯”、“岭南苏州”的美誉。本地则以其地形而自号“浮水葫芦”、“水上莲花”，水乡特色十分突出。榕江直通南海，故中游地段的县城自明末到清末三百左右年间，倭冠、海寇之患一直没有间断。传说每当县城有难，城后庭的水松即吐烟报警，及至外寇来犯，城隍庙也马上挺身而出，协助官民，捍土卫疆。为酬谢神恩的庙会，人数就这样自发而迅速形成，终至成为粤东地区参与人数最多的民俗活动。

揭阳城隍庙会通常在正月择吉日进行，举行庙会当天，现场彩旗飘扬、鼓乐齐鸣，英歌舞、舞狮、舞龙、武术、标旗锣鼓等喜庆的民俗表演精彩纷呈。巡游活动规模宏大，所到之处，观者如潮，热闹非凡。