潮州布马舞① | 寻根溯源，探索布马舞的前世今生

潮州布马舞是一种集民间舞蹈、民间工艺、民间音乐为一体的，独具一格的民间舞蹈。历700多年之久，布马舞仍闪耀着光彩夺目的艺术光芒，是潮汕地区人们津津乐道的民间艺术，更是省级非遗代表项目。为了更好地传承优秀非遗文化，展现其独特魅力，现推出“潮州布马舞”专题系列介绍。今天为大家带来第一期《寻根溯源，探索布马舞的前世今生》。

发轫之始

布马舞历史悠久。据称，康王赵构乘泥马渡河，后立为皇帝（南宋高宗），都临安（杭州），百姓遂视泥马为神物。时饶州（今江西上饶）陶瓷师傅捏制泥马数款，大者身长三尺，小者不及一尺，传教艺工大量仿制，运往临安，顷刻销售一空。临安富户即以绸缎装饰泥马，供放厅堂，以示吉祥。

比及文天祥（江西人）高中状元，饶州人引以为荣，于元宵节以娇娃巧扮状元，坐于彩缎泥马上，供众观赏。此后，经发展而以竹片、竹篾扎制成马的骨骼，腰脊坐骑处留下空洞以便容人，而以绸缎布帛外披于躯壳当作皮毛，人立于空洞之中，“马”则系挂于人的腰部，空洞处则借着坐垫与袍衣下垂掩蔽，使人视之若人骑于马上，人动则马动，表演者按不同角色装扮，手执马鞭勒马辔，舞而蹈之，这是布马舞形成之发轫。现在饶平新丰镇还能看到以竹片、竹篾扎制成马的先前布马。

饶平县摄影家协会/图

方兴未艾

宋末元初，瓷乡九村（今新丰镇），每于春节、元宵扮演游行，欢度节日。扮演时，初为九骑，装扮状元、榜眼、探花、传胪及其夫人，再加童子一名，概称为《状元游街》。其角色皆属文科出身，表达情怀光彩荣耀，文质彬彬，舞步徐缓，故布马舞又有步马舞之别称。

布马舞在九村落地生根，后来逐步传播到整个饶平北部山区。清雍正十一年（1733年），上饶堡石井乡（今饶洋镇中先村）刘大力得中武进士，九村人以大力既属邻乡，况又同姓，为了光祖耀宗，遂将原来布马九骑增加了武进士及夫人，共十一骑，这一来，表演时更显得场面壮观，气派豪迈。从此，布马舞的表演风格便以阳刚美取胜，刚强为主，柔和为辅。

殷惠佳/摄

交汇融合

清朝中叶，嘉应州（梅州）汉剧流入饶北客区，道光年间，上饶堡也创办了“彩和香”汉剧班。布马舞受到汉剧的影响，模仿了《六国封相》，布马改为七骑，表演角色化装为苏秦及韩、赵、魏、楚、燕、齐六国将帅，表演时充满欢呼腾跃的热烈气氛。布马舞从传入至这一时期，已经成为既有音乐伴奏，又有较为固定的表演舞蹈程式，可以说是已经成熟了的具有饶平特色的民间舞蹈艺术。

施炜/摄

潮州布马舞以现实生活和人文历史为依托，注入了浓郁的民间艺术内涵，突出饶平历史文化和非遗文化特色，使人与自然相融合，编制出一幅生机勃勃、和谐共处的美丽饶平画卷。