《中国哲学入门》：深入浅出了解中国哲学思想 学习安顿生命的艺术

哲学，在很多人心中是“高冷”的代名词。今天我要给大家介绍一本哲学“小书”，语言轻松，通俗易懂，深入浅出地介绍了中国哲学的发展历程与中国文化精神的营造过程。

它就是河北教育出版社最近出版的《中国哲学入门》。作者冯达文是中山大学哲学系教授、博士生导师，从事中国哲学史的教学与研究50多年，本书浓缩了他几十年研究的思想精华，是读者亲近中国哲学的入门佳作。

重历中国古代哲学家的心路历程

历史上，很多文明古国都无比辉煌，但一旦被打败、被分裂之后，便再也没有重新统一起来，再度振兴起来。华夏中国则不然，虽然也经历了许多战乱，在战乱中也有过多次的甚至长时间的分裂，但是中国最终都要走向统一。

冯达文认为，这不是单一的政治、军事、经济原因可以解释的。问题的解答，应该追溯到中华民族的文化精神，中国人在运思方式、生活方式与价值信念上的独特性。这种独特性，是由中国古典诸家的哲学理念共同营造的，就体现在中国古典哲学发展的辉煌历程中。

他分先秦、汉唐、宋元明清3个阶段、用了11个章节，为读者讲述了这一生动、富丽、宏伟的思想图景。从传说中的三皇五帝到中国哲学真正萌芽的夏商周，从先秦百家争鸣到汉代“罢黜百家”，从魏晋玄学到佛教引进，从儒释道三教互渗到程朱“理学”、陆王“心学”，再到清初思想家王夫之、黄宗羲……本书带领读者浸润式重历中国古代哲学家的心路历程，领略中国古典哲学中的生活智慧与思想魅力。

孔子画像

将哲学发展和社会变迁紧密结合

人们习惯说，哲学是时代精神的反映。创作这本书时，冯达文一直将中国哲学发展的历程和社会历史变迁紧密结合，既有学术研究，又是一面了解时代变迁与相应思想变化的窗口。

西周时期，以礼、乐、射、御、书、数的“六艺”培育贵族精神，这是一种教养教育、性情教育，属于价值范畴，其中关于历史经验的传授与技艺传播，又属于理性范畴。这种在价值信仰与理性认知之间保持平衡与张力的运思方式，开启了中国哲学发展的基本路向。

社会历史从西周转向东周，即春秋战国时期，面对现实社会的残酷争夺和人心人性的巨大蜕变，孔孟立足世间情感，引申价值信仰；老庄批判现实恶变，开启出世精神；荀韩直面社会蜕变，诉诸经验认知……诸子百家追求的都是“务为治”，尤其是对后世影响最大的孔孟，不仅决定了儒学的基本路向与规模，而且在日后的沉淀与泛化中塑造了中国人的国民性格与文化精神。

来到汉代国家统一后，则有如何施政才得以长治久安的问题。由汉至唐近一千年的思想演变，无不与这问题有关。宋明之际，道释融汇于儒，而以理性的精致功夫，提升了中国士子内敛性的圣贤境界。由明入清，思想家再度遭遇现实的拷问，信仰与理性的关系重新成为时代话题。

王阳明画像

中国哲学起源于日常生活，强调生存智慧

中国古代的哲学家们相信，父母与子女不可分离的关系，日常艰辛的劳作、平庸的生计筹措，和必不可少的与社会他人的频密交往，这种真实的生活本身就具有普遍永恒的意义。所谓“道不远人”，不管是孔孟还是老庄，都是强调生存智慧的，哲学首先要帮人好好面对自己的日常生活。

就像孔子提倡“仁”，但他不把“仁”当作一个概念来解释给你听，而是从你的生活来指点。宰予不愿意为父母守三年孝，孔子不跟他讲大道理，只是问他“是否心安”，随后叹息宰予“不仁”；颜回将“仁”贯穿于自己的行动与言论当中，孔子称赞他“三个月不违仁”。

冯达文认为，孔子在思想史上最突出的贡献，就是回落世间，从世间日常生活、日常交往的情感流出处，指点为人之道。从大方向看，孔子的思想及致思方式无疑更具走向现代的穿透力。

孔子石刻像

中国哲学塑造了中国人的气质和看问题的方式

冯达文还坚信，如果哲学研究不能为人们指点价值，那这种研究其实没有意义。所以，他写这本书，不仅从宏观角度梳理中国精神文化发展的基本线索，更期望通过对中国哲学史的回望，在新的历史时期为思考与解释现实的理论与实践问题提供思想借鉴。

中国古典哲学不仅是构建现代社会的思想资源，也是我们藉以想象和构建更为合情合理的现代中国人的生活的文明力量。几千年的文化浸润，中国哲学塑造了中国人的气质和看问题的方式，它对我们生活的影响或者说帮助，远超你的想象。

在这个飞速变化的时代，中国古典哲学作为现代社会的一面镜子，可以反照现下的得与失。中国哲学里浓缩了中国文化的精华，学习中国哲学，就是向几千年的古老智慧“取经”借力。一起读读这本书吧，用现代文明的视角，看中国哲学的思想和智慧如何帮助我们改善人际关系、提高自身修养、优化决策思维，更好地在这个“大变局”的时代好好活着。