潮州市十五次党代会提出打造文化强市建设标杆的目标。要求坚持“文化铸魂”，聚焦申报世界文化遗产，大力创建国家文物保护利用示范区、国家级文化生态保护实验区、国家5A级景区和世界美食之都，放大潮州文化优势，推动潮州文化创造性转化、创新性发展，增强文化软实力，建设中华优秀传统文化展示窗口和世界潮人精神家园。
我们认为，推动潮州文化创造性转化、创新性发展（本文称之为“双创”），是潮州优秀传统文化在新时代绽放光彩的正确路径。“双创”是个宏大的系统工程，包含对潮州传统文化的体认、解构、重构、展示、传播等。用新时代眼光、新时代高度、新时代视野去审视、解读传统文化是推动“双创”工程不可或缺的工作。潮州优秀传统文化是中华优秀传统文化的组成部分。结合当下社会实际，对潮州优秀文化遗产中蕴含的新时代价值进行挖掘、整理、分析，用今天人们通用和熟悉的方式表现出来，这就是潮州优秀文化遗产的时代解读。做好潮州优秀文化遗产的时代解读，也是建设文化强市、落实打造世界潮人精神家园战略中必须突破的一个课题。历史与当下延续不可切分，中华传统文化价值与马克思主义、革命文化、社会主义先进文化和时代精神的广泛契合，是对潮州优秀文化遗产进行时代解读的最重要学理基础。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中指出：“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。在历史发展的大潮中，我们党以马克思主义为指导，继承和弘扬中华优秀传统文化，汲取其中积极的养分，推动了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。早期的中国共产党人接住了十月革命送出的马克思主义并非偶然，这与他们深受中国传统文化的熏陶有关。毛泽东同志早在韶山私塾中就熟读《礼记》，青年时代推崇康有为《大同书》，产生追求大同社会的志向，这是他接受马克思主义的深层文化基础。中华文化主张“和而不同”“厚德载物”，包容性极强，既有悠久的唯物论、无神论、辩证法传统，也有民主主义、人道主义、历史唯物主义思想的传统，还有大同的社会理想。因此，马克思主义中国化的过程是马克思主义理论与中国传统文化从相遇结合到融通发展的过程，同时，也得益于中华民族开放包容、兼容并蓄的优秀文化基因。事实上，在中国传统文化中占据主流地位的朴素辩证思维及社会主张，与辩证唯物主义和科学社会主义存在一定的内在统一性。中国红色文化研究会会长刘润为认为，马克思主义与中国传统文化是以前者为主的对立统一关系。只要是人类创造的文化，不管有着多大的差异，总会存在某种程度上的统一性，因而在中国传统文化和马克思主义之间，也有一条相通的大道。上世纪八九十年代之交，东欧剧变、苏联解体，世界社会主义陷入低潮，但是马克思主义的旗帜依然在中国的上空高高地飘扬。究其原因有多个方面，从文化上看，则不能不说是由于马克思主义在中国有着更为普遍、更为深刻的认同机制。可以说，马克思主义中国化的历程，就是借鉴、吸收、转化中国优秀传统文化的历程。近100年来，古老的中国智慧源源不断渗入革命、建设、改革实践的沃土，中国化马克思主义在5000余年博大精深的中国优秀传统文化的滋养下生根、开花、结果。中国共产党在马克思主义旗帜下带领中国人民创造的革命文化、社会主义先进文化，与中华优秀传统文化有共同点，是古今相通的。革命文化、社会主义先进文化是党领导人民在革命、建设、改革中，根植于中华优秀传统文化沃土之上创造、发展起来的。中华优秀传统文化与革命文化、社会主义先进文化之间存在契合面。这三种文化形态都积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标志，一脉相承而源远流长。内容丰富、博大精深的中华传统文化，包含着与革命文化、社会主义先进文化相关的元素。比如，儒家典籍《周易》反映了重视变革与革命的主张，出现了后世常用的“革命”“变通”“革故鼎新”等词语。此书和孟子、荀子都褒扬了商汤、周武王革命行动。又如，脍炙人口的《礼运大同篇》描绘了“大同小康”的世界图景。孙中山和中国早期的马克思主义者对“大同”“小康”和“天下为公”进行创新性解读并赋予新的时代内涵。习近平总书记对中华优秀传统文化高度推崇、积极倡导。他指出，社会主义核心价值观“传承着中国优秀传统文化的基因”，“寄托着近代以来中国人民上下求索、历经千辛万苦确立的理想和信念”。由新文化运动和五四运动所培育的五四精神，“体现了中国人民和中华民族近代以来追求的先进价值观”。他肯定了诸葛亮诫子格言、颜氏家训、朱子家训等古人家风的精华，要求党的各级领导干部做家风建设的表率。潮州文化是中华文化的重要支脉，中华传统文化是潮州传统文化的底色。潮州文化蕴含中华民族主流、正统的价值观，如忠国、尊老、爱幼、顾家、敬贤、感恩、守矩、为善、进取等取向，其中不乏丰富的革命文化、社会主义先进文化因子。集中反映赴海外谋生潮人精神的“红头船”文化，凝结着开拓变革、勇于担当、守约诚信、心怀家国、团结互助等珍贵价值。农业生产精耕细作、“作田如绣花”，传统工艺精益求精、“一条石牛绳激死三个大师傅”，诠释着潮州文化精致的特质和历久弥新的工匠精神。多神崇拜的民俗，彰显潮州人知敬畏、守本分，热爱生活、感恩扬善的文化心理。潮州方言中的“嫁人勿嫁田”“在家听父兄，出门听蚹声（螺号）”等谚语传递了重义轻利、顺从尊长、服从组织的正能量。地名中，“韩山”“韩江”“中离溪”饱含对先贤韩愈、薛侃的敬意和追怀；“德邻”和“汫东、汫西、汫南、汫北、汫和、汫平”，表达了潮人对睦邻乐群的期许。二、做好潮州优秀文化遗产时代解读必须把握的关键问题对潮州历史文化遗产的研究、呈现、传播，历来多专注于其文物属性层面，如年代、体量、质地、功能、用途、分布等。这种常规性工作很有必要，是文化遗产保护、传承、利用的基本前提。但以促进传统文化的创造性转化与创新性发展的要求观之，仅做到这一步是远远不够的，局限于文化符号的浅层挖掘难以做到精准判别、有效保护。保护利用传统文化资源的根本前提是认清其历史价值、文化价值、审美价值、科技价值、时代价值，做好潮州优秀文化遗产的时代解读，要把握好三个关键性问题：（一）深化对潮州优秀文化遗产的学理研究。扎实开展对中华优秀传统文化的学理研究，是推动中华优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展的前提。推动潮州优秀文化遗产的“双创”，必须运用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点和方法，对其进行辩证客观的分析，将糟粕成分列入“负面清单”，作为反面教材；坚持古为今用、以古鉴今，把超越时空，具有当代价值、世界意义的精髓提炼出来，或重新刻画、诠释新的时代内涵，用现代表达形式展示出来。潮州传统文化历经逾千年的发展形成的丰富内涵，广泛凝固于各种形态的历史文化遗产中。只有深入比较、分析，深刻、全面地理解文化遗产，客观公允地评价其文化价值、历史影响，才谈得上“创造性转化和创新性发展”。因此，要组织文化、理论工作者深入历史文化遗址、古籍文献、田野乡村，在对文化遗产浅层描述、研究基础上，挖掘其深藏的历史信息、文化内涵，扎实开展学理研究，为潮州优秀传统文化遗产的时代解读奠定坚实的理论基础。（二）把握好潮州优秀传统文化与中华文化、人类文化的关系。人类文化是不同国家、民族、族群共同创造的。各国、各民族、各族群有着不同的文化发展历程和独特内涵。潮州文化是中华文化的支脉，也是世界文化之林的一角。潮州文化之于中华文化，中华文化之于人类文化，都在相互影响、借鉴中推动彼此不断发展。因此，做好潮州优秀文化遗产的时代解读，推动其创造性转化、创新性发展，必须将其放在中华文化、人类文化发展的长河中去审视。要从人类文化、中华文化大视野观察、理解潮州文化，充分认识时代发展潮流和人类、国家、民族的前途命运，把握潮州优秀传统文化的发展方向。要以宽阔胸怀借鉴、吸收外来文化中的有益成分，既要树立潮州文化高度的文化自信，又不搞自我封闭、唯我独尊。（三）回应时代课题，服务打造文化强市建设标杆的大局。优秀传统文化是国家富强的不竭动力。习近平总书记指出：“没有中华文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。”同理，潮州优秀传统文化是潮州市最深厚的文化软实力。这些“文化软实力”就是凝固于遗址遗迹、语言典籍、礼仪习俗、技艺美术等文化遗产中的理想信念、族群精神、价值观念、思维特点和处世方式等，它是潮人上千年绵延不绝的精神动力。潮州优秀传统文化中饱含的精细考究、精明灵活、敢闯敢拼、抱团乐群、尚儒求雅等文化特质，都可为潮州经济社会高质量发展提供生机和活力。做好潮州优秀文化遗产的时代解读，就要把握这个时代需求，按照市十五次党代会的部署，促使潮州优秀传统文化为新时代地方发展服务，创造条件让优秀传统文化介入新时代社会生活，不断浸润经济建设、社会发展的每一个角落。潮州市是潮州文化的发祥地，优秀文化遗产丰富，对每一个遗存都有作时代解读的需要，解读的成果也因对象的实际和解读眼光、方式差异而有所不同。潮州广济桥集浮桥、梁桥、拱桥于一身，是中国古代建桥史上的孤例，被誉为世界最早的启闭式桥梁。八百多年的文化历史积淀，使其成为潮州最突出的文化地标、天下潮人共同的精神家园，是文化内涵最丰富、最具代表性的潮州文化遗产。广济桥也是近些年来潮州市委党校开发的现场教学点之一。在现场教学中，我们深入研究其建造史、修复史、形制特点、社会功能、运行管理、保育活化等情况，挖掘其丰富的传统文化内涵，按照“双创”的要求，从不同角度对这座古桥进行时代解读。我们认为，广济桥最具传统文化价值和时代借鉴价值的内涵主要有四个方面：（一）曲折、漫长的建桥史蕴含慎终如始的信念和坚韧不拔的精神。广济桥始建于南宋乾道七年（1171年），由当时的太守曾汪创建，最先是由86只梭船连接而成的浮桥。三年后的南宋淳熙元年（1174年），浮桥被洪水冲毁，州守常祎发动民众捐款修桥，船只增至106只，在西侧建洲（桥墩）一座；1179年，州守朱江增建二座石洲。历任官员不遗余力地，从东西两侧向江心一洲一洲地修桥。到明宣德十年，知府王源主持了空前规模的重修工程，在洲上建起亭屋楼台，到明朝嘉靖九年（1530年），形成“十八梭船廿四洲”的格局。广济桥建造纵跨三个朝代，延续359年，主持修桥的行政长官不下十名。这些官员的最可贵之处是，秉持同一信念，瞄准地方发展障碍，集中力量投入基础设施建设，接续努力谋求民生福祉，成就了广济桥的辉煌。作为新时代高质量发展的决策者，各级党委、政府和领导干部，要坚持以人民为中心，以“广济”百姓为价值追求，认准经济社会发展目标，注重科学决策和规划，一张蓝图干到底，以“功成不必在我”的姿态，坚韧不拔，步步为营，夺取胜利。（二）古桥形制和桥体遗存蕴含人与自然和谐共处的理念和智慧。广济桥建在笔架山向韩江延伸的余脉上面，有坚硬的地质基础。古桥综合运用拱、梁、舟三种技术：在靠近东岸处间少量拱桥，在水流稍缓的其他地方建桥墩，墩间架梁为桥，在江心水流湍急处建可启闭的浮桥，既避急流，又利于通航，巧妙地统筹水、陆交通和汛期泄洪。部分桥墩面向上下游的两个方向均取锐角，减少上游洪水和下游涨潮海水对桥墩的冲击力；桥墩的石块之间用全卯契合的方式，提升了墩体的稳定性；梁架构件由原先的木材逐步改为石板，免去火患。古桥的建设者对于大自然是有敬畏之心的，广济桥的造桥史，生动诠释了潮人跟水和谐共生的历史。今天，我们要学习古代劳动人民顺应自然的理念、崇尚科学的智慧，在开发利用自然资源时，注重保护生态环境、尊重客观规律，走出科学发展、创新发展、智慧发展、可持续发展之路。（三）大桥的“桥市”功能蕴含潮人重商善贾的传统。广济桥的各个桥墩上均建造了体现潮派建筑特点的楼台、亭屋，商铺云集，行人如织，民谚“一里长桥一里市”“身在湘桥问湘桥”正是描绘了桥上人头攒动、熙熙攘攘的景观。桥上还设立税收机构，征收经水、陆运输的食盐等商品的税款。广济桥热闹非凡的桥市，就像一幅潮州版的《清明上河图》。有人群就有商机，交通桥同时也是商业桥。广济桥演绎了潮州人重商业善经营的文化传统和商业精神。在今天扩大消费，释放内需潜力，推进商业供给侧结构性改革等话题中，“广济桥市”或可为我们带来思考和启发，如街店经济与文化、旅游、休闲如何融合发展？（四）古桥的人文景观蕴含潮人感恩扬善的文化心理。古桥漫长的修建历史中，有过多个名字：康济、济川等，还有两个桥名较特别：丁公桥、丁侯桥，用上了主持修建广济桥的知军州事丁允元的姓。据周硕勋《潮州府志》载，丁允元“置韩江西岸石洲四，架梁而屋之，民名之曰丁公桥”。百姓感念修桥官员恩德还见于桥上的“民不能忘”坊。清道光年间，东侧多个桥墩屡次受损于洪水，最接近江心的桥墩连同鉎牛被冲走，知府刘浔和吴均固洲、架梁，工程历数年告竣，士绅建此坊以表感激之情。值得注意的是，广济桥上演绎的感恩，其对象不限于与古桥建设直接关联的人物。现位于最东端的仰韩阁，正对韩山，为南宋淳熙二年州守常祎用修桥余款所建，以纪念韩愈。这位太守，没有以自己修桥的建树居功，而是把它看作是对韩愈德政的延续和传承。韩愈的风范和治潮的表现，既受潮州老百姓所深深感念，让江山为之易姓，也为后代潮州的官员尤其是行政长官树立了标杆。传说中登仙的韩湘子是韩愈的侄孙。潮州官民一致的崇韩情结，催生出韩湘子造桥的传说和“湘子桥”的别名。广济桥工程之浩大艰难，历时之漫长，组织实施人员之多，是极其罕见的。韩湘子实际上是无数建桥先贤的代表，老百姓是把有功于大桥的先贤当作神仙来纪念了。对于爱民如子的官员，民众十分感恩，并用朴素的方式表达出来。这是对于心中有百姓的官员的最高形式的褒扬，正所谓“金杯银杯不如老百姓的口碑”。当今时代，共产党的干部要牢记党的宗旨，坚持以人民为中心，树立正确的政绩观，真心实意为群众办好事实事，取得人民认可、经得起历史检验的政绩。此外，我们还就当代古桥的修复、保护、利用情况作了介绍和评点。潮州市委市政府于2003年启动广济桥修复工程，历时四年，恢复其洲梁结合、重瓴联阁的风貌。在此基础上，做足古桥“活化”文章。利用桥上的亭屋展示木雕、潮绣、手拉壶等潮州非物质文化遗产，与笔架山融合打造“凤城之光”灯光秀，开发歌曲《潮州有座广济桥》等一系列文创产品。古桥的修复，顺应海内外潮人的期盼，得到了广大市民的支持和海内外乡贤的倾力襄助，体现了决策者、参与者对潮州传统文化的坚定自信，是文物保护利用、文旅融合创新的有益探索，也是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动实践。对潮州优秀文化遗产进行时代解读，必须以时代眼光选准切口、角度，把握分寸，审慎表述，避免脱离历史背景、无限拔高、穿凿附会、断章取义。要审慎地检视文化遗产中不适应当代人类发展共同准则的东西，力避低俗媚俗等误区。如广济桥上的鉎牛，可以介绍其寄托了古人对桥稳水缓、平安顺遂的祈望，但要摈弃抚摸鉎牛能祛病健身交好运的无稽之谈。又如，要杜绝像个别导游一样对解开浮桥的场面作出“过河拆桥”的低俗表述。对潮州优秀文化遗产的时代解读，是推动潮州优秀传统文化创造性转化和创新性发展的组成部分，是赋予优秀传统文化新的时代内涵，激发和增强其生命力的基础性工作。在“双创”中，时代解读侧重于“创造性转化”。打好时代解读这个基础后，根据时代进步的需要和条件予以拓展丰富、推陈出新，实现“创新性发展”就有了坚实的支撑。
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本文来源：文化潮州
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